منتديات أكاديمية إل. تي . آي للتدريب والاستشارات النفسية والتربوية

منتديات أكاديمية إل. تي . آي للتدريب والاستشارات النفسية والتربوية http://www.e-lti.com/vb/ منتديات أكاديمية إل. تي . آي للتدريب والاستشارات النفسية والتربوية،اكبر اكادمية في الوطن العربي,العاب,برامج,اختراق,دروس تعليمية,تطبيقات جامعية,طريقة التسجيل في جامعة الملك عبدالعزيز,عمادة القبول والتجسيل,كتاب,التعليم عن بعد,دورات تدريبية,دوراتتعليمية,قرءان كريم,فتاوي اسلامية,هندسة,الشعر,القراءة,معرض الكتاب,الجنادرية,جدة,السعودية,الجوال,مكتبة الجوالات,مركز تحميل,فيستا,وندوز,منتدى , منتديات , خليجي , عسل , اقوى , تجمع , خليجي , سيارات , اسلاميات , صوتيات , خليجي , ومرئيات , عسل , اسلاميه , قصص واقعية , شعر , خواطر , حوار جاد , نكت , ضحك , فرفشه , رياضه , سيارات , لاعبين , خليجيين , القرآن الكريم , كرة قدم , كرة طائره , نادي الهلال , نادي النصر , جوائز , العاب , توبيكات , بلوتوث , الجوال , جوال , مسجات , وسائط , افلام , كوميديا , شباب , بنات , شله , تماسيح , سحالي , بطائق , شحن , جوائز , موبايلي,زين.شركة الاتصالات,مكة المكرمة,المدينة المنورة,بلوتوث . Ar Sat, 19 May 2012 18:53:48 GMT vBulletin 60 http://www.e-lti.com/vb/elti_color/misc/rss.jpg منتديات أكاديمية إل. تي . آي للتدريب والاستشارات النفسية والتربوية http://www.e-lti.com/vb/ تعلم كيف تكون إيجابيا http://www.e-lti.com/vb/showthread.php?t=14511&goto=newpost Sat, 19 May 2012 16:49:17 GMT * :mpr9_22:_تعلم كيف تكون إيجابيا ** _* فن التعامل مع الآخرين وكيف يستطيع الإنسان ان يكون إيجابياً في كثير من جوانب حياته يتلخص في عده نقاط ... :mpr9_22:تعلم كيف تكون إيجابيا **

فن التعامل مع الآخرين وكيف يستطيع الإنسان ان يكون إيجابياً في كثير من جوانب حياته يتلخص في عده نقاط
وهي:
1- هناك بعض المشاعر مثل الغضب والحزن والخوف والتردد والشعور بالذنب تراكمها يجعل الإنسان بلى وعي لذلك يجب علينا في حال تراكم هذه المشاعر الإتجاه الى التفكير الإيجابي لأنه يعزز الثقة بالنفس ويقلل من المشاكل النفسيه اللتي قد تترتب كنتيجة عكسية لتراكم هذه المشاعر .

2- الإيجابيه في الحياة هي السعادة والسعادة هي التفاؤل والتفاؤل هي الثقة بالله عز وجل والذي يقودنا إلى الثقة بالنفس .

3- دائماً إبقي عينيك على النجوم وقدميك على الأرض .

4- راقب أفكارك فإنها ستتحول إلى كلمات والكلمات ستتحول إلى أفعال والأفعال ستتحول إلى عادات والعادات ستتحول إلى مصير .

5- كل مامرت بموقف سلبي تذكر موقف إيجابي في حياتك وستتجاوز هذا الموقف السلبي بكل بساطه .

6- ليس هناك فشل في الحياة ولكن الفشل يقودك إلى النجاح إذا ماستطعت معرفة أسباب الفشل …إذاً لاتتبني الفشل .

7- أفضل علاج للقلق هو أن تحاول التخفيف من أحزان الآخرين .

8- من لم يجد له حذاء يلبسه فلينظر إلى من ليس لديه حذاء .

9- أفضل طرق الإنتقام هو التسامح ومحاولة الانصات للطرف الآخر.

10- من الجنون أن تقوم بنفس الخطوات وتريد الحصول على نتائج مختلفه .

وهناك دراسه أخذت نتائجها قبل 15 سنه :
الدراسة تقول أن الإنسان عندما يقوم بالتحضير لما سوف يقوله فأنه لم يفعل سوى 8% من أسباب قبول ماقام بتحضيرة لدى الناس ,,, وعندما يحدد كيفية التحدث بما قام بتحضيره فإنه لم يفعل سوى 37% من أسباب قبول ماسيقوم بالتحدث به لدى الناس ,,, ولكن 55% بما يقوم به الإنسان من تعابير للوجه وحركات مرافقه أثناء الحديث بما قام بتحضيره هي من أسباب قبوله لدى الناس وهذا مايسمي بلغة الجسد .
التنفس :
علمياً الذي يدخل جسم الإنسان من الأكسجين هو 21% والذي يخرج منه هو 16% أي أن المتبقي 5% وهذا يعني أن لدينا رئتين ولا نشغل منها إلا الثلث فقط .
كثيراً منا أو البعض يعاني من حساسية في الصدر أو قلق نتيجة لضغوط نفسيه في حياته العامه أو العمليه أو الخاصه ولتجاوز ذلك إليكم أحد تدريبات التنفس والتي تجعل الأكسجين يصل بكميات كافية إلى المخ ,,,
التدريب :

(قبل البدء بالتدريب لابد ان نتذكر دائماً نقطة مهمه في هذا التدريب وهي ان الشهيق يكون مع الأنف والزفير يكون مع الفم) :smile:

:smile: قم بسحب نفس بواسطة الأنف ثم أبدأ بالعد وانت تسحب النفس على أصابع يدك حتى تستطيع تحديد المدة اللتي استغرقتها في إدخال النفس إلى رئتيك .
:smile:إجعل النفس الذي سحبته يمكث داخل الرئتين4 أضعاف الوقت الذي إستغرقته في إدخاله إلى الرئتين .
:smile:الآن قم بإخراج النفس من الفم بضعفي الوقت الذي إستغرقته في إدخاله إلى الرئتين .
(بمعني اذا حسبت على اصابع يدك وانت تقوم بإدخال النفس 5 أصابع أو مايعادل 5 ثواني حاول ان تجعل النفس يمكث داخل الرئتين 4أضعاف اي مايعادل 20 ثانيه وبعدها قم بإخراجه من الفم بضعف المده التي استغرقتها في الإدخال أي مايعادل 10ثواني )

بعد الانتهاء من التدريب إذا شعرت بالدوار فهذا يعني ان المخ لم يتعود على الأكسجين الذي دخل إليه .
طبق هذا التدريب 3مرات قبل النوم و3مرات صباح اليوم التالي وفي اليوم التالي طبقه 4 مرات قبل النوم و4 مرات صباح اليوم التالي وفي اليوم التالي طبقة 5مرات قبل النوم و5مرات صباح اليوم الذي ي:mpr9_22:ليه لمدة اسبوع ثم بعد نهاية الإسبوع زد إلى 6 مرات ثم إلى 7 مرات حتى تصل إلى 10 مرات لمدة أسبوع .

]]> منتدى تطوير الذات سمر جدة http://www.e-lti.com/vb/showthread.php?t=14511 الصدقة الجارية ..الأسبوع الرابع http://www.e-lti.com/vb/showthread.php?t=14509&goto=newpost Sat, 19 May 2012 13:03:53 GMT السلام عليكم روحمة الله وبركاته
اسعد الله اوقاتكم بكل خير ,

قال نبينا وحبيبنا صلى الله عليه وسلم: "إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاث: صدقة جاريةأو علم ينتفع به أوولد صالح يدعو له" رواه بن ماجه

على ضوء هذا الحديث الشريف تم انشاء هذا القسم الخاص وسيتم انشاء موضوع مستقل كل اسبوع
نتشارك فيه الاجر بإذن الله لتحفيز النفوس في سباق نحو الخير لجنة عرضها السموات والارض

سنجيب مشكورين جميعا على هذه الاسئلة وما هي الامور اللي استجدت في امو حياتنا

هل قمت بإخراج صدقة اليوم ؟
ماهو شعورك بعد ان قمت بهذا العمل ؟
هل شعرت ان هناك مشاكل نفسية بدأت تخف لديك؟
هل شعرت ان هناك مشاكل اسرية بدأت تخف عليك ؟
هل شعرت ان هناك مشاكل مادية بدأت تخف عليك ؟
هل شعرت ان هناك مشاكل اجتماعية بدأت تخف عليك ؟
هل شعرت براحة نفسية وطمأنينة وزيادة ثقة في النفس ؟
هل شعرت بالندم بما تقوم به ؟
هل انت مستعد للاستمرار بهذا العمل كل اسبوع ؟

دمتم ودام ذلك العطاء ]]> مشروع الصدقة الجارية بنت ابوها http://www.e-lti.com/vb/showthread.php?t=14509 فلم 2012 حقيقي القصة http://www.e-lti.com/vb/showthread.php?t=14507&goto=newpost Sat, 19 May 2012 09:55:20 GMT بسم الله الرحمن الرحيم صوت مخيف يكاد يخنقني لاأستطيع أن أتنفس خوفا من أن يسمعني فيأتي إلي، ظلام حانك لاأرى إلا نورا في جفن العين أغلقهما هربا من...

بسم الله الرحمن الرحيم

صوت مخيف يكاد يخنقني لاأستطيع أن أتنفس خوفا من أن يسمعني فيأتي إلي، ظلام حانك لاأرى إلا نورا في جفن العين أغلقهما هربا من السواد العاتم

أقدام تكاد أن تتحرك وتزحف كزحف أفعى على أرض مليئ بحبات الرمل الساخنة

إحساس معدوم أطراف أصابعي مشلولة عن الحراك

صوت يخرج كصوت أشواك تمزق جلدا

علي .. علي

أين أنت لماذا هذا الإختباء وكلنا نعلم بأنك قد أعطيت لهواك المجال

فلم تستطع إحكامه فقام بغرقك إلى أسفل السافلين لتأتي إلى مسكني المليئ بالأرواح اللعينة

ولازلت مختبئا ،،، والكلمات تكاد أن تتصادم سرعة بطلب إستنجاد وطلب المغفرة من ربي الرحيم

الصبر فقد معناه ،، التفائل حزم أمتعته ورحل ،، الدموع جفت منابعها

تمر الثواني وكأنها شهور مسمومة

فلم ذكرياتي بدأ بإظهار نفسه وإعادة نفسه عند الإنتهاء

حتى أتاني الفرج من الله

دولار كان سفيرا لنواياي الحسنة

وبه كانت بطاقتي الوحيدة لتقبل ربي دعائي والخروج من هالمسكن المسكون
بعد سنين من الهوى والنسيان والعصيان

فلا تحقرن من المعروف شيئا

من الورد لكم الود
صانع البسمة

]]> » ¦ ¦روائع أدبية صانع البسمة http://www.e-lti.com/vb/showthread.php?t=14507 الشاعرات والشعراء المفضلين لديكم http://www.e-lti.com/vb/showthread.php?t=14506&goto=newpost Fri, 18 May 2012 05:29:28 GMT *بمـــــــــــــا اني على يقين تماما انه لكل منا شاعره او شاعرته المفضله التي اثرت بشخصيتها او كلماتها او رسالتها في نفوس محبيها وعاشقين ابداعها... بمـــــــــــــا اني على يقين تماما انه لكل منا شاعره او شاعرته المفضله التي اثرت بشخصيتها او كلماتها او رسالتها في نفوس محبيها وعاشقين ابداعها الشعري :mpr9_25:

لهذا طرحت هذا الموضوع للجميع ليكتب من شاعره او شاعرته المفضله :mpr9_04:

نبذه عنهم ان وجدت :mpr9_15:

افضل بيت شعر او موضوع قصيدة قدموه خلال مسيرتهم الادبيه :dance9bh:

لايوجد تقيد بالعدد والكم لكم مطلق الحريه ننتظر ابداعاتكم :eh_s(8):

]]> » ¦ ¦روائع أدبية سحرالفجر http://www.e-lti.com/vb/showthread.php?t=14506 حلى الكاسات بالصور http://www.e-lti.com/vb/showthread.php?t=14505&goto=newpost Fri, 18 May 2012 05:03:57 GMT *المقادير:* بسكوت اوريو – هيرشي سائل – 4حبات كيري – علبتين قشطه – كوب كريمة خفق – ظرف دريم ويب – شوية حليب سائل لتغميس الاوريوـ 4 حبات...

المقادير:

بسكوت اوريو – هيرشي سائل – 4حبات كيري – علبتين قشطه – كوب كريمة خفق – ظرف دريم ويب – شوية حليب سائل
لتغميس الاوريوـ 4 حبات جالكسي

للزينه ((مالتيزرز – جالكسي فلوتس))

الطريقه:

حطي اسفل الكاسات شوي هيرشي

بعدين غمسي الاوريو في حليب وحطيه عليها

وحطي بالخلاط (علبة قشطة والكيري والكريمة والدريم ويب )

واخلطيها مزبووووووط لما تصير كذا

وحطيها بالكاسات

بعدين خذي حبة اوريو واكسريها من النص ودخليها داخل الكريم زي كذا

دخليها الفريزر لما تجمد وهنا بعد ماجمدت وطلعتها

بعد كذا حطي عالنار الجالكسي

وحطي علية علبة قشطه

وحركيه لين يتجانس ويصير كذا

وصبيه عالكاسات

ودخليه الفريزر حتى يتماسك وزينيه

الصورة النهائية

وبالعافية عليكم

حلى الكاسات | حلى الكاسات بالصور

منقول للأمانة

]]> » ¦ ¦ منتدى أكاديمية الطبخ سحرالفجر http://www.e-lti.com/vb/showthread.php?t=14505 شنط وجزم 2012 من guccj http://www.e-lti.com/vb/showthread.php?t=14504&goto=newpost Fri, 18 May 2012 04:48:00 GMT

شنط وجزم 2012 من .. GUCCj

مـِــدخلَ..{

ياّ حبيبے حراّم العمر يمر واّنت بعيد وهاّجر قلبے
هالدنيا والله ما تسوے الاّ لما تڪون بقربے
ارجعلى ولاّ تخلينے واّرجع لاّيامى
انا بعدك فاقد لى عالم فاقد روحے فاقد حبے
واذا حبنا تقدر تنساه .. صعبة عليا انساه♥♥

]]> » ¦ ¦ منتدى أكاديمية الجمال والأناقة سحرالفجر http://www.e-lti.com/vb/showthread.php?t=14504 حدد هدفك تسعد بحياتك !!! http://www.e-lti.com/vb/showthread.php?t=14503&goto=newpost Thu, 17 May 2012 20:10:04 GMT *أيام وتبدأ رحلة الاختبارات الدنيوية وليسأل كل واحد منكم نفسه سؤال ماهدفك من النجاح هل هو عشان تعدي المقرر بس او ان هدفك التفوق والتميز ومواصلة...

أيام وتبدأ رحلة الاختبارات الدنيوية وليسأل كل واحد منكم نفسه سؤال ماهدفك من النجاح هل هو عشان تعدي المقرر بس او ان هدفك التفوق والتميز ومواصلة مشوار الحياة تعالوا معي احبتي نبحر في بحر تحديد الأهداف لنرى أين موقعنا نحن :

إذ سئلت- على غفلة- هل لك هدف في الحياة؟! فهل سترد بسرعة أم ستنظر إلى الأرض وتحك رأسك باحثا عن إجابة؟!
هذه قصة بسيطة نستخلص منها العبرة حول تحديد "هدفك في الحياة"

طفل صغير أدخله أبواه حضانة فظل يبكي.. ولما كبر أدخلاه المدرسة.. لم يكن يحبها، ولا يحب المواد الدراسية، لكنه أكمل دراسته وحصل على مجموع أهله لدراسةٍ جامعيةٍ ما... لم يحبها، ولم يفهمها، لكنه درسها وانتهى منها بتقدير رشحه للعمل في إحدى المؤسسات، ولما تسلم العمل والراتب قيل له يجب أن تتزوج، فالكل يفعل ذلك، فتزوج فتاةً جميلةً وأنجبا أبناءً، فظل يعمل لينفق عليهم، ثم مات!.

ما فعله ليس سيئًا.. ليس قبيحًا، ولكنه بلا معنى.. بلا هدف، قد يكون هذا الكلام- أساسًا- للشباب، ولكن اختيار هدف لحياتك يحدث في أي سن، فمن الصحابة من أسلم كبير السن، وبدأت حياته الحقيقية بعد الستين، لا يجوز أن نموت ونحيا بلا هدف، فالعمل، والزواج...إلخ هذه وسائل لأهداف، وليست أهدافاً في حد ذاتها، إن الشخص الوحيد الذي يحيا حياةً سعيدةً، لها طعم ومعنى... هو صاحب الهدف الواضح.

إن أطفال المدارس في أمريكا من سن سبع سنوات لديهم حصة اسمها "حدد هدفك من الحياة"، بالطبع في هذه السن لا يفهم الطفل المعنى، ولكنه بالإلحاح يبدأ في الإحساس بأهمية الفكرة، ومرة بعد مرة يبدأ كل طفل في البحث عن هدف، وتتابع الأسرة تطور وسائل الطفل في اتجاه هدفه، إن دور الأسرة لا ينحصر في توفير المأكل والملبس، فهذه ليست التربية المقصودة في (كلكم راع)، إنما التربية متابعة دائمة ولصيقة لإمكانات الطفل ومواهبه ثم تطوير هذه الإمكانات، إن أساسيات التربية أكبر بكثير من مجرد طعام وملابس، إن الحياة للطعام والشراب والتناسُل لا تجوز للكائن البشري.

حتى الشركات تضع في أول صفحة لكتاب تأسيسها المهمة التي من أجلها أنشئت، وشركة (سوني) اليابانية منذ30 عامًا حين أنشئت كان هدفها أن يصبح المنتج الياباني رقم1 في العالم، وبالتالي كل اقتراح يقدم وكل أداء يؤدى يجب أن يخدم الهدف، حين تتزوج ليس المهم فقط العين أو الوجه....إلخ، لكن القضية هي "هل ستساعدني على إنجاز هدفي أم لا؟"

هل تُحدد هدفك؟

حتى نستطيع الإجابة عن هذا السؤال يجب الإجابة عن سؤال يسبقه: لماذا خلقنا؟

فقد حاول الكثيرون الإجابةَ عنه، لكنها كانت دائمًا إجابات فاشلة...

"أفلاطون" عاش يبحث عن الإجابة ثم خرج بهذا المنطق المريض، وهو "أن الله خلق الكون ثم نسيَه- والعياذ بالله-؛ ولذلك فالناس تتخبط في بعضها البعض"!! يقول- تعالى- في كتابه الكريم: ﴿وَمَا كَانَ رَبُّكَ نَسِيًّا﴾

"ماركس" وجد إجابةً أخرى أكثر غرابةً وهي أن الله أراد أن يلهو ويلعب- نعوذ بالله من قول هذا أو اعتقاده- فخلق الخلق لِيَلهُو بهم!!

أما الشاعر "إيليا أبو ماضي" فيبلور حيرة الناس في مجموعة كلمات:

جئت لا أعلم من أين.. ولكني أتيت!

ولقد أبصرت أمامي طريقًا فمشيت!

وسأبقى سائرًا إن شئت هذا أم أبيت!

أي: يسير على غير هدى، أو كما نقول بالعامية "أهي عيشة والسلام"!!.

يرد القرآن الكريم على كل هؤلاء ملخصًا الهدف من الوجود: ﴿وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالإِنْسَ إِلاَّ لِيَعْبُدُونِ﴾ ، فالهدف معرفة الله- سبحانه وتعالى- حق المعرفة، هل معنى ذلك أن نحيا أربعًا وعشرين ساعةً نصلي ونقرأ القرآن فحسب؟! طبعًا لا.. فالآية تقول: ﴿لِيَعْبُدُونِ﴾. فليست العبادات في حد ذاتها...
﴿ لِيَعْبُدُونِ﴾ أي أن تحيا حياتك بطبيعتها لكن بمفهوم الإسلام، وليكن هدفك الأكبر الذي يصبغ كل تصرفاتك هو رضا الله- سبحانه وتعالى-، فأنت ملك لله، وكل ما تفعله يكون خالصًا لوجهه الكريم، وكل أهدافك الأخرى الصغيرة تصل بك إلى ذلك، فالعمل.. الزواج.. تربية الأبناء.. حتى الفسحة وإعداد الطعام، والسعي من أجل المال لإنفاقه، كل هذا لتكون داعيةً بنجاحك وثرائك أعظم وأكثر أثرًا من مئات المحاضرات، وتفتح مجالات عمل للمسلمين، بهذه الطريقة كلما ازداد ثرائك ازدادت حسناتك.

هل نستطيع الآن أن نصوغ هدفنا؟

(الأهداف) ثلاثة أنواع: رديئة- جيدة (ولكن زائلة)- فيها طموح واستمرارية.

فالهدف الرديء وقتي تافه، مثل التعرف إلى فتاة، أو انتزاع إعجاب الرجال، أو أكون أجمل فتاة يشار إلى أناقتها بالبنان.. أو.. أو.. أو..إلخ.

وهناك هدف جيد مثل الاهتمام بتربية الأبناء؛ لينجحوا في الحياة، فإذا كبِروا واعتمدوا على أنفسهم إذا بهم ينفصلوا عن الأب أو الأم، وليس هناك من وازعٍ ديني يجعل برهم لآبائهم من أهم أهداف حياتهم؛ لأن تربيتهم لم تشتمل على هذا الجزء؛ ولذلك فالهدف جيد ولكنه ناقص، ولذلك نهايته ليست سعيدة.

ويصبح الهدف طموحًا ومستمرًا إذا راعينا أثناء التربية رضا الله- سبحانه وتعالى- فيما يتعلمونه، فنجدهم بعد أن انفصلوا عنا واستقلوا، يعودون إلينا بالأفكار والمودة والرحمة والتعاون، ويصبح لنا دور آخر في حياتهم، بأن نعطي الخبرة وخلاصة التجربة لأبناء بررة؛ لأنها تربت على ﴿اعْبُدُوا اللهَ وَلاَ تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا﴾ يقول "عمر بن عبد العزيز": "إن لي نفسًا توَّاقة، تمنَّيت يومًا أن أتزوَّج "فاطمة" بنت الخليفة فتزوجْتها، وتمنيت أن أكون واليًا على المدينة فصرت واليًا على المدينة، فتمنيت أن أكون خليفة فصرت خليفة للمسلمين، وأنا الآن أشتاق إلى الجنة"، فعاش يعمل للجنة...".

"محمد الفاتح" منذ كان عمره خمسة عشر عامًا يركب حصانَه، ويركض داخل البحر وعينه على القسطنطينية؛ حتى فتحها بعد8 سنوات، لكنها كانت هدفَه ونُصبَ عينيه، وحين كان للبخاري14 عامًا، وأثناء جلوسه في أحد الدروس سمع اثنين من العلماء يتحدثان عن كتب الحديث ويتألمان لأنها تحوي الصحيح والضعيف والموضوع، ويتمنيان أن يظهر من يهتم بجمع الأحاديث الصحيحة فقط في كتاب، فقال لنفسه: أنا لها، أرأيتم كيف يختار الكبار الأهداف ويسعَون إليها؟!

ولتحقيق أي هدف يجب أن يكون له هذه الشروط:

1- أن يكون الهدف واضحًا وليس مائعًا ولا غامضًا.

2- أن يكون طموحًا كبيرًا ويرتبط برضا الله تعالى.

3- ألا تُهابَ الصعوباتُ في سبيل الوصول إليه، فمن يتهيب صعود الجبل يعِش أبد الدهر بين الحفَر.

4- وجود خُطة عملية مرتبطة بوقت للوصول للهدف.

5- بذل الجهد الحقيقي.

6- الأمل والتفاؤل.

7- الصبر.

سبعة شروط لتحقيق أي هدف، فهلاَّ وضعنا لحياتنا أهدافًا كبيرة تليق بمن هم من أمة محمد صلى الله عليه وسلم.

]]> منتدى جنى الكلمات مرشدةومعلمة http://www.e-lti.com/vb/showthread.php?t=14503 خطوات لمن أراد أن يكون مؤمناً قوياً http://www.e-lti.com/vb/showthread.php?t=14502&goto=newpost Thu, 17 May 2012 20:06:41 GMT خطوات لمن أراد أن يكون مؤمناً قوياً كان التفوق العلمي منذ القدم ـ ولا يزال ـ مطلباً مهماً لطلاب العلم، وهدفًاسامياً يسعون إلى تحقيقه. وكان عدد... خطوات لمن أراد أن يكون مؤمناً قوياً

كان التفوق العلمي منذ القدم ـ ولا يزال ـ مطلباً مهماً لطلاب العلم، وهدفًاسامياً يسعون إلى تحقيقه. وكان عدد طلاب العلم المتفوقين في أي مجتمع هو المقياس الأدق لمدى تفوق مجتمعاتهم والمؤشر الأكثر وضوحاً على مستوى نهضتها. ويلحظ قارئ كتب التراجم الاهتمام بهذا الأمر في التاريخ العلمي للمسلمين، يتجلى ذلك في عبارات مبثوثة في كتب التراجم من أمثال: "وتفرد من بين أقرانه" و"شهدوا له بالتقدم على أقرانه" و"كان ممن حاز قصب السبق دون أقرانه" وديننا الحنيف الذي يهدف إلى حفظ مصالحنا ودفع المفاسد عنا في الدنيا والآخرة، يدعونا إلى التفوق، في ميادين الحياةالمختلفة، ويشجعنا عليه، وبخاصة التفوق العلمي، وقد جاء ذلك في نصوص كثيرة،ومناسبات مختلفة وبأساليب متنوعة، فقد روى أبو هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "المؤمن القوي خير وأحب إلى الله من المؤمن الضعيف، وفي كل خير، احرص على ما ينفعك، واستعن بالله ولا تعجز، وإن أصابك شيء فلا تقل: لو أني فعلت كذا لكان كذا وكذا، ولكن قل: قدر الله وما شاء فعل، فإن لو تفتح عمل ا لشيطان"
فإن القوة التي يشجع عليها النبي صلى الله عليه وسلم تشمل القوةالعلمية، ذلك أن المؤمن القوي يتمتع بعزيمة ونشاط ويتحمل في سبيل ذلك التعب والمشاق، من أجل أن يتميز في تحصيله العلمي، طالما أن هذا العمل سيكسبه محبة الله ورضاه.
وينبغي للمؤمن الحريص على التفوق العلمي، أن يبذل فيه جُهده وطاقته،ولابد أيضاً أن يكون حرصه هذا منصباً على العلوم النافعة له ولمجتمعه ولأمته، التي تحقق مصالحهم في الدنيا والآخرة "احرص على ما ينفعك"
ويلفت النبي صلى الله عليه وسلم أنظارنا إلى أن الطريق إلى هذا التفوق هو "الاستعانة بالله، وبذل الأسباب الممكنة" فالمؤمن يستعين بالله ويتوكل عليه في أموره كلها، ويسأله الإعانة والتوفيق والسداد "اللهم انفعني بما علمتني، وعلمني ما ينفعني، وزدني علماً" ثم يأخذ بالأسباب الممكنة المشروعة ولا يعجز ولا يكسل، ويستعيذ بالله من هذين المرضين ومن كل ما يشغل فكره من الهموم والأحزان "اللهم إني أعوذ بك من الهم والحزن والعجزوالكسل"
والذي ينشد التفوق قد تعترض طريقه بعض المعوقات والصعوبات والتحديات،فينبغي أن لا يثنيه ذلك عن مواصلة طريق التفوق، ولا يتسخط أو يتأسف، ولا يقول: "لوفعلت كذا لكان كذا وكذا" فذلك كله من عمل الشيطان، ولكنه يتوكل على الله ويلتجئإليه، ويقول: "قدر الله وما شاء فعل" ويلخص لنا هذا الحديث بعض الخطوات لمن أراد أن يكون مؤمناً قوياً، ومتفوقاً علمياً:
ـ الحرص على التفوق في العلوم النافعة،والعزم على ذلك.
ـ الاستعانة بالله تعالى ودعاؤه والتضرع إليه بأن يسهل له طريق التفوق.
ـ بذل الأسباب الممكنة المشروعة الموصلة إلى التفوق.
ـ الصبر وتحمل ا لمشاق للتغلب على ما قد يعترض طريق التفوق من عقبات أو تحديات.نسأل الله أن يجعلنامن المؤمنين الأقوياء في ديننا ودنيانا؛ لنفوز بحب الله ورضاه آمين.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجلة الدعوة العدد 2182 ]]> منتدى جنى الكلمات مرشدةومعلمة http://www.e-lti.com/vb/showthread.php?t=14502 رحلة الى مكة http://www.e-lti.com/vb/showthread.php?t=14501&goto=newpost Thu, 17 May 2012 19:34:42 GMT صورة: http://www12.0zz0.com/2012/05/17/18/352404688.jpg *http://www.4shared.com/office/cVJACbbu/_____.html* نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

http://www.4shared.com/office/cVJACbbu/_____.html ]]> كتب منوعه عطر البحر http://www.e-lti.com/vb/showthread.php?t=14501 السيرة الذاتيه للداعية الشيخ : سلطان عبدالله الدغيلبي http://www.e-lti.com/vb/showthread.php?t=14500&goto=newpost Thu, 17 May 2012 11:56:00 GMT *_السيرة الذاتية_* *_الاسم واللقب :_**سـلـطـان عـبد الله الـعـتيـبـي * *_الجنسية _**_:_** سعودي* *_الحالة الاجتماعية:_** ...

السيرة الذاتية

الاسم واللقب :سـلـطـان عـبد الله الـعـتيـبـي
الجنسية : سعودي
الحالة الاجتماعية: متزوج
تاريخ الميلاد :1973م – المملكة العربية السعودية
العمل حاليا: مدير مركز أرشدني التابع لمؤسسة الشيخ عيد بن محمد آل ثاني الخيرية

الشهادات المتحصل عليها :

- تحضير للماجستير في الإرشاد النفسي والسلوك المعرفي
ــ بكالوريوس علم نفس
ــ ممارس معتمد في اتخاذ القرار
- دبلوم أرشاد نفسي وسلوك معرفي
ــ دبلوم مرشد علاج إدمان
ــ دبلوم استشارات اجتماعية
ــ دبلوم برمجة لغوية عصبية
ــ دبلوم حل المشكلات
- حاصل على شهادة tpl مهارات تفكير الكورت .
- حاصل على شهادة في دورة أعداد المدربين .
- شهادة معتمده في علاج السلوكيات الإدمان من برنامج الحرية ومنظمة نت بالولايات المتحدة NET INSTITUTE
- حاصل على دورة إرشاد في الاضطرابات السلوكية والإدمانية ( وزارة الصحة السعودية )

العضويات :

ــ المشرف العام على برنامج حياة جديدة بدولة قطر (وهو برنامج تأهيل المدمنين والمفرج عنهم)
- مستشار في برنامج الأمم المتحدة ( UN ) الإنمائي في قضايا الايدز والمخدرات والمثلية الجنسية
- المشرف العام على شبكة شبابيات الإسلامي
- عضو الصحة النفسية الفيدرالية
ــ عضو مجلس الجودة السعودية
ــ عضو الجامعة العربية المفتوحة
ــ عضو جمعية وقاية لمكافحة المخدرات
ــ عضو الجمعية العمومية في مكافحة التدخين
ــ عضو التوعية والتثقيف الصحي
-عضو في اللجنة الدولية الاستشارية لإنشاء مركز علاج الإدمان في قطر
-عضو في التوعية الإجتماعيه بوزارة الشؤون الإجتماعيه بقطر

الخبرات:

ــ مرشد ديني بمستشفى الأمل بالرياض 5 سنوات
ــ معالج إدمان بمجمع الصحة النفسية
ــ مستشار في قضايا المراهقين في موقع ( شبابيات الإسلامي )
ــ مدرب معتمد في اكاديمية LTA مركز لغويات وتقنيات العتلم تحت اشراف وزارة التربية والتعليم
ــ مستشار اجتماعي في حملة حي بلا سموم التابعة لوزارة الداخلية بالسعودية
ــ عضو في حملة بلا مخدرات التابعة لوزارة الداخلية بالسعودية
ــ عضو في مؤسسة ركاز لتعزيز الأخلاق
ــ داعية معتمد في السجون
ــ مرشد نفسي ومعالج سلوكي متخصص
-المدير التنفيذي لحمله أرشدني ( حمله وطنيه بدولة قطر لدلائل الاكتشاف المبكر للإدمان
- مرشد نفسي في مركز التأهيل الاجتماعي ( العوين ) بدولة قطر

المسيرة الدعوية :

- إلقاء الدورات التأهيليه بالتعاون مع وزارة الداخلية بالسعودية والبحرين وقطر والكويت
ــ إلقاء المحاضرات والدروس التوعية في مختلف دول الخليج
ــ إقامة الدورات المتخصصة في مجال اكتشاف الإدمان المبكر لدى الطلاب والتأهيل الاجتماعي
ــ المشاركة في المؤتمرات الصحية والإعلامية
ــ المشاركة في عدة برامج إذاعية وتلفزيونية في مختلف القنوات الفضائية
- برنامج شبابيات على إذاعة القرآن الكريم بدولة قطر

- برنامج الهدف على قناة الدوري والكأس

- إعداد وتقديم شي من الخاطر على قناة بداية الفضائية

- برنامج حواري شبابي على أذاعه القران الكريم في قطر

- إعداد وتقديم برنامج شبابيات على قناة روائع في شهر رمضان المبارك

المؤلفات والسمعيات والمرئيات :

ــ أكثر من خمسة عشرة إصدار سمعي ومرئي يوزع في الأسواق
ــ إقامة حلقات متعددة تلفزيونية على عدة قنوات
ــ مطوية تحت عنوان ( زادك اليومي ) تقديم الشيخ العلامة عبد الله بن جبرين رحمه الله
ــ مطوية تحت عنوان ( حبنا سرمدي) لنصرة النبي صلى الله عليه وسلم
ــ كتاب تحت عنوان ( أيام لا تنسى ) والذي سوف يطبع لعدة لغات
مطويات بعنوان ( ابني مدمن ما العمل ) ( الأضرار الصحية للمخدرات )
( المخدرات خطر ومواجهة ) ( الكبتاجون الموت المحقق )
]]> » ¦ ¦منتدى المدربين المعتمدين رانيا http://www.e-lti.com/vb/showthread.php?t=14500 مفهوم الشخصية القويه http://www.e-lti.com/vb/showthread.php?t=14499&goto=newpost Wed, 16 May 2012 19:42:26 GMT *ما هو التعريف الصحيح لقوة الشخصية ؟ * *الشخصية (http://forum.mnaber.com/t17214.html)القوية (http://forum.mnaber.com/t17214.html).. هي الشخصية ... ما هو التعريف الصحيح لقوة الشخصية ؟

الشخصية القوية .. هي الشخصية التي تستمر في النمو والتطور

فصاحب العقلية المتحجرة .. ضعيف الشخصية

ومن لا يستفيد من وقته وصحته وإمكانياته .. ضعيف الشخصية

ومن لا يعدل من سلوكه ويقلع عن أخطائه .. يكون أيضا ضعيف الشخصية

قوة الشخصية تعني أيضا .. القدرة على الاختيار السليم .. والتميز بين الخير والشر والصواب والخطأ ..

وإدراك الواقع الحاضر .. وتوقع المستقبل ..

فالنمو والتطوير شرطان أساسيان لكي تكون شخصيتك قوية ومثمرة في نفس الوقت.

سمات الشخصية القوية

الشخصية المتكاملة هي الشخصية السوية الموحدة المتزن سمات الشخصية القوية،

تتضمن تكامل الشخصية تفاعل سماتها بعضها مع بعض وتآزر بعضها مع بعض ،

بحيث إن التغير في سمة من سماتها تنعكس على الشخصية بأكملها

فيؤدي إلى تغيرها والتكامل يختلف عن مجرد التآزر .

شروط تكامل الشخصية :

أ. ائتلاف سماتها بعضها مع بعض .
ب. خلوها من الصراعات النفسية الشعورية واللاشعورية .
ج. تناسق الدوافع المختلفة وتنظيمها على نحو يجنبها التصارع والتعارض .

تحقيق هذه الشروط يقتضي

وجود وراثة غير مثقلة بالمشكلات ،

وتربية رشيدة في مرحلة الطفولة المبكرة ،

وإرشادا دقيقا في مرحلة المراهقة ،

ومثل الشخصية المتكاملة كمثل

أسرة يتعاون أفرادها بعضهم مع بعض

يحكمهم غرض واحد يوجه نشاطهم ويؤلف بين قلوبهم ،

ومثل الشخصية المفككة كمثل

فريق من لاعبي كرة القدم قام بينهم شجار

فشغلهم عن الغرض الذي يلعبون من أجله

فكانت العاقبة هي الفشل ،

تكامل الشخصية ليس بالأمر السهل ،

فهو كالصحة الجسمية التامة ، أمر لا وجود له .
......................
من علامات تكامل الشخصية :

1- انسجام الشخص مع غيره من الناس ، والمقدرة على عقد الصلات الاجتماعية بشكل مرض دون أي شعور بالاضطهاد أو شكوى من الآخرين ، ودون أن يزعجه النقد الموجه له منهم .
2- وحدة السلوك وثباته واستمراره .
3- القدرة على إحداث إصلاحات في البيئة المحيطة .
4- الاستقرار في حياته الأسرية ، وشعوره بالسعادة و الطمأنينة .
.................
غير متكامل الشخصية هو :

1- غير ثابت في عمله ومعاملاته ، متقلب المزاج .
2- سيء التوافق مع نفسه ومع الناس ، لا يستطيع التوفيق بين الماضي والحاضر والمستقبل .
3- الانتقال السريع بين هذيان العظمة والشعور بالامتهان .

ما الذي يفقد الإنسان ثقته بنفسه؟

الطفولة البائسة
إذا نشأ الإنسان خائفاً في طفولته يظل كذلك طوال حياته ما لم يحاول أن يكسر حاجز الخوف، والخوف ينشأ من المعاملة المتسلطة للآباء وعدم احترامهم لطفولته

الشعور بالنقص
إنه الإحساس الداخلي الذي يملك الإنسان ويشعره بالقصور والنقص إزاء الآخرين فيفقد ثقته بنفسه تماماً

التركيز على الآخرين
مشكله كبيره انه يربط الإنسان حياته بالآخرين.. فهو بذلك يتخلى عن الاستقلالية.. والتخلي عن الاستقلالية يعني فقدان الثقة بالنفس

المكاسب الوهمية
في كثير من الأحيان قد يشعر الإنسان بأنه يحقق الكثير من المكاسب نتيجة عدم ثقته بنفسه فعدم الثقة بالنفس تعني السكون والانزواء وعدم المبادرة وتجنب انتقاد الآخرين والفشل..وهنا تجد حجتك

الإغراق في المثالية
أحياناً يتطلع الفرد إلى تأدية المهام المطلوبة منه على أكمل وجه وبأعلى درجة من المثالية وعندما يفشل في تحقيق هذا المستوى من المثالية يصاب بالإحباط وفي النهاية فقدان الثقة بالنفس

الصورة الذهنية
عندما يعتقد الإنسان انه لا يستطيع أن يقدم..وعندما يعتقد انه لا يستطيع أن يحقق النجاح الذي حققه الآخرون.. سوف يصبح كذلك بالفعل. لقد اصدر حكماً على نفسه بالفشل ومن ثم سيحصد الفشل

التفسيرات الخاطئة
هذا الخطأ يرتكبه معظمنا وذلك عندما نصف الشخص فاقد الثقة بنفسه بأنه مؤدب.. شديد الخجل .. عاطفي.. مسالم.. وفي المقابل قد نصف الشخص الواثق بنفسه بأنه مغرور أو أناني أو غير مؤدب أو إنه لا يحترم الآخرين

العصفور الذي يحلق على الأرض
عندما يفقد الإنسان ثقته بنفسه يفقد معها كل فرصة في التطور والتقدم للإمام.. يصبح مثل العصفور الذي لا يعرف كيف يطير.. مع أن له جناحين قوين وجميلين.. ولكنه ولأنه لم يحاول ويجرب ولم يتعلم خوفاً من السقوط سيظل محروماً من متعة التحليق والطيران.. بل سيصبح هدفاً سهل المنال وصيداً ثميناً لمن يبحث عن عصفور جميل يحلق على الأرض.. صفات للشخصية القوية

إن شخصيتك تحقق لك الكثير
فالجاذبية والدينامكية بوسعهما أن يجعلا الآخرين يحبونك، فالناس لا تحب المترددين والفاشلين، ولكن ينجذبون نحو الذين يعرفون عنهم ماذا يريدون ويتوقعون الفوز

ويمكنك مبدئيا أن تجعل شخصيتك جذابة عن طريق الأتي:

المصافحة:
صافح الأخرين بثبات وحزم غير مبالغ فيه وابتعد عن المصافحة بأيدٍ رخوة فهي سمة من سمات غير الواثقين وكذلك ابتعد عن المصافحة بأيد قوية جدا فقد تشعر الآخرين بأنك إما أن تكون شخصا ً متغطرساً متسلطاً أو انك تخدعهم بقوة شخصيتك وتنقصك الثقة.

الثقة:
اجعل نبرة صوتك تعبر عن الثقة حتى يصل إلى الناس قبل أفكارك فنبرة صوتك لها اثر كبير على مشاعر الآخرين وعليه يحدد من يسمعك هل أنت تتحدث بصوت ينم عن الشجاعة أو اليأس والشجن ولابد أن يكون كلامك واضحا بعيدا عن التردد

كن ذا لباقة:
فإذا أردت حب الناس كن شغوفا بهم ولا تجعل لسانك يخونك قط فان القدرة على الكلام مع اللباقة تزيد من قوة تأثيرك على الناس

التحلي بالصبر:
اصبر على الآراء والأفكار التي تراها في قرارة نفسك غير متفقة معك فان من أسرار الشخصية الجذابة الإصغاء الواعي المشوب بالتقدير والعطف على آراء الآخرين حاول أن تحاور وتناقش بعقلانية وهدوء عندما يخالف رأيك احد ولكن احترم رأيه ولا تحاول قدر الإمكان أن تجرح شعوره

كن مرحا متفائلا:
أكثر الناس يحب المرح المنضبط والتفاؤل المشرق خاصة وقت الأزمات حيث أن الآخرين يشعرون بأنك الشخص المناسب وقت الشدائد فيعمدون إليك لتصبرهم وتوجههم

اهتم بمظهرك:
المظهر اللائق يكسبك احترام النفس واحترام الآخرين لك ويجعلك تشعر بالثقة والاطمئنان فالشخص الذي تشيع الفوضى في هندامه يشعر الآخرين بان الفوضى تشيع في تفكيره

- وجه نظرك دائماً للأعلى ..

- تذكر أن المرء يحشر مع من أحب ..

- اعمل أكثر مما تقول .. تكن قدوة للآخرين ..

- اعلم أن الأزمة التي تعيشها أمتنا اليوم هي أزمة قدوات ..

...................

15 خطوة لبناء الشخصية القوية

1- أن تستعين بالله في كل أمورك ..
2- أن تعيش لهدف سام تسعى لتحقيقه ..
3- أن تتحلى بالصبر في كل ما يواجهك في الحياة ..
4- أن تعيش متفائلاً دائماً وأن تفكر بإيجابية
5- أن تجعل لنفسك مثلاً أعلى وقدوة ..

6- أن تمتلك روح المبادرة الذاتية ..
7- أن تحقق الاستقلالية في حياتك ..
8- أن تحقق الاستقرار النفسي والاتزان الانفعالي ..
9- أن تحرص على استغلال وقتك ..
10- أن تعيش للآخرين وليس لنفسك فقط ..
11- أن تتسلح بالعلم والمعرفة ..
12- أن تقيم لمن حولك وزن وقيمة ..
- حسن الظن – التواضع – مشاركتهم أفراحهم وأحزانهم
13- أن تكون لديك المهارة لمواجهة الفشل والضغوط ..
- تهيأ لأي موقف – حول الضغوط لبرنامج عمل – لا تنسحب من المواقف الجديدة لأن فيها تجربة وفائدة
14- أن تتوفر لديك الصحة العامة .. ( العقل السليم في الجسم السليم
]]> منتدى تطوير الذات نقاءالروح http://www.e-lti.com/vb/showthread.php?t=14499 افكااااارك... http://www.e-lti.com/vb/showthread.php?t=14498&goto=newpost Wed, 16 May 2012 19:32:04 GMT *بسم الله الرحمن الرحيم* *أفـكــارك*

بسم الله الرحمن الرحيم

أفـكــارك

ياتُـرى كم فكرة تدور في بالك في هذه اللحظة أو في هذه المرحلة من عمرك؟؟
فكرة أو اثنتين أو عشر أو عشرون؟.. مهما يكن لديك من أفكار … هل نفذت أفكارك على أرض الواقع؟ هل نفذت بعضها؟ هل نفذت واحدة فقط منها؟ هل بدأت بتنفيذ أحد أفكارك؟ وهل وجدت الامكانيات اللازمة لهذا التنفيذ؟ وهل اضطررت أن تتخلى عن بعض أفكارك لقصورك المادي أو العلمي عن تنفيذها؟

قد تختلف الإجابات في الأسئلة السابقة ولكن المؤكد أن كل منا خـُلق ولديه إمكانيات وطاقات وهي وإن صغرت أو كبرت فهي محدودة .. فهل تستطيع إمكانياتك مجاراة أفكارك العظيمة؟ إن أجبت بنعم فأنت أحد القلة القلائل الذين يخرجون من كل مليون مليون شخص!! لا تعجب فأنا لا أسخر منك ولا أحط من قدرك ولكن أروي الواقع من خلال ما أعايشه وأشاهده من أصحاب الأفكار..
في المتوسط أخرج بما لا يقل عن 50 فكرة أسبوعياً من نفسي ومن أصدقائي وزملائي في العمل، ولو قلنا أننا مجموعة مؤلفة من 5 أشخاص أي أن لكل منا 10 أفكار.. فلنفرض أن كل واحد منا احتفظ بأفكاره لنفسه فماذا سيحدث؟؟
قد نحاول تطبيق فكرة أو فكرتين وقد لا نستطيع تطبيق أي من هذه الأفكار والأسباب كثيرة.. العمل، الدراسة، انتظار المولود الجديد، انتظار الفوز بالسحب على المليون، انتظار خبير معين، انتظار السفر إلى أمريكا أو اليابان!!… والكثير من الأسباب التي يجري بها الزمن كما يجري بنا.. ومع جريان الزمن قد نفقد الريادة ونرى فكرتنا وقد وُجدت في السوق ونحن ننظر بأسى ونلوم أنفسنا على التأخير..
ولو فرضنا أن أحدنا باع أو شارك أفكاره لـ 10 جهات مختلفة ومؤهلة لتطبقت كل أفكاره.. رغم احتمال سرقة فكرته!! ولكن على الإنسان أن ينظر إلى الصورة الكاملة من الإنجازات البشرية.. فالمؤثرون والمشهورون هم ببساطة رموز للعطاء.. ولا بد أن تعطي شيئاً قبل أن تأخذ وإن أعطيت لابد أن تأخذ، فلما الخوف إذا؟ .. وهل يسرك أن تحتفظ بأفكارك حتى تموت ولم تحقق منها شيئا؟!!ً .. فأيهما الأسوأ هنا سرقة الأفكار أم ضياعها بموتك؟!! فكر وأجب
أردت أن أصل إلى نقطة يحتار فيها الكثير من المفكرين.. وهي ملكية الأفكار.. وكثيرون منهم لديهم الفكرة في الرأس ولكنها غير معلنة أو مكتوبة، إذاـفلا حق لهم في أي ملكية .. ـيجب أن نعرف أن قوة أفكارنا تنبع من مبدأ المشاركة بالمعرفة وليس البُخل بها ..
يقول برنارد شو الأديب الايرلندي الشهير: " إذا كانت لديك تفاحة واحدة.. ولدي تفاحة واحدة، وتبادلنا التفاحتين.. سيكون لدي تفاحة واحدة.. ولديك تفاحة واحدة. ولكن.. إذا كان لدي فكرة.. ولديك فكرة.. وتبادلنا الفكرتين.. فسيكون لدى كل منا فكرتين."..

الفكرة هي نتاج العقل وهي تراكمية وقد تنبع منها عدة أفكار وقد يكون من أحد أفكارها الفرعية فكرة تغيّر العالم. وتركيب عقولنا وتنوع اهتماماتنا قد يجعل من المستحيل أن نتابع ونطور وننفذ كل ما يخطر علينا من أفكار.. فلماذا لا نشاركها مع الآخرين؟ قد يكون منهم من لديه القدرة المادية وتنقصه الفكرة، وقد يكون أحدهم قادراً على تذليل كل الصعوبات المتعلقة بسلطات الترخيص ولديه من العلاقات التي تنفذ في الحديد، وقد يكون أحدهم أكثر تنظيماً منك في إعداد وأرشفة الأفكار وبالتالي تسويقها بطريقة منظمة..
وما نراه في أمريكا وغيرها من الدول التي تحترم العقول (وليس منها الوطن العربي - للأسف) إن المبدعين متنوعو الأشكال والألوان والخلفيات الثقافية، فهناك الهندي والصيني والعربي والأفريقي وغيرهم وغيرهم .. وفي النهاية لا يهمهم إلا الشخص المنتج القادر على خدمة نفسه وغيره .. فبدون خدمة الغير تصبح الحياة سجنا وقيداً عظيماً من الأفكار التي نكدسها حولنا حتى نغرق فيها بكل هدوء فيختفي ذكرنا بكل هدوء وتكون محصلتنا في الحياة شخص عادي عاش عادي ومات عادي ولم يترك بصمة في حياة البشرية وما أكثر الذين ينطبق عليهم هذا الوصف.

الأفكار ثقافة عالمية قد تلبس أي ثوب وقد تطبق في كل مكان، وفي شتى المجالات. ولكي تستطيع أن تزيد من قابليتك لإنتاج الأفكار. اقترح عليك التالي:
1- التفاؤل والثقة بقدرتك وعدم تصغير نفسك وعقليتك أمام الآخرين.
2- إذا كانت لديك القدرة والوقت فالسفر مصدر جيد لإنتاج الأفكار أو تعديلها حيث يتيح لك التعرض للعديد من الثقافات والنظم الإدارية والسياسية والاجتماعية.
3- خُـذ فترة من الراحة من الروتين اليومي المنزلي أو الوظيفي.
4- حافظ على الرياضة والاسترخاء.
5- حـاول أن تكون في مجموعة متفائلة تحب النقاش وتبادل الأفكار.
6- اقرأ ولخص ما قرأت قدر الإمكان وشارك الآخرين بما قرأت.
7- احضر الدورات المفيدة بعد أن تحدد ما هي النواقص التي تحتاجها لتقوية نفسك.
8- مارس لعبة “ماذا لو؟” وحدد لها وقتاً ومجالات للنقاش حولها .. وابتعد عن الخوض في الأديان في هذه اللعبة.
9- استمع لمن حولك بطريقة فعالة واستفد منهم فكل من يتواصل معك قد يعتبر مصدر إلهام لك.
10- عندما تريد أن تنتقد أحداً .. قدم له حلاً.
11- إذا خطرت على بالك فكرة ما .. فاكتبها.
12- أفكارك قد لا تحتويك دائماً .. فبعض الأفكار قد تفيدك وحدك وبعضها قد تفيد بلدك وبعضها قد تفيد الكرة الأرضية وتنقل حياة الناس من مرحلة إلى أخرى .. لذلك فارجع للنقطة الأولى ..

لاتستصغر نفسك وعقليتك أمام الآخرين.

اتمنـــــــــــــــى للجميع الفــــــــائدة...

]]> منتدى مهارات التفكير نقاءالروح http://www.e-lti.com/vb/showthread.php?t=14498 الإعجاب المضطرب .. والتعلق المرضي http://www.e-lti.com/vb/showthread.php?t=14497&goto=newpost Wed, 16 May 2012 19:24:51 GMT الإعجاب المضطرب .. والتعلق المرضي

التعلق في اللغة :
أصل التعلق في اللغة من مادة " عَلِقَ "، يقال : علق به: أي نشب به. وكأنما قصدوا بقولهم تعلق : نشوب الحب بقلب المحب حتى لا يكاد يفارقه.

التعلق السوي:
التعلق خاصية إنسانية، بل خاصية حيوانية، تبدأ مع الحيوان منذ ولادته.
ويرى بولبي - وهو من أكثر العلماء الذين اهتموا بدراسة التعلق بين الطفل والأم - أن دافع التعلق دافع أساسي كدوافع الجوع والعطش والجنس ، فعلاقة الطفل بأمه ضرورية لنموه كضرورة الغذاء والشراب.
وقد أجرى لورنز دراساته على الطيور فتوصل إلى أنه يمكن ملاحظة ميل قوي عند صغار البط والأوز إلى اتباع أي شيء يتحرك في مجالهم البصري. وهو ما يسمى " الانطباع imprinting "، والذي يعني: السياق الذي يحدد عملية التفضيل الاجتماعية لتشمل فقط مجموعة معينة دون غيرها من الأفراد أو الأشياء.

مراحل التعلق:
يبدأ التعلق مع الإنسان من بداية نشأته، فهو ملتصقٌ بأمه - وهي أول مواضيع تعلقه -، مقترنٌ عالمُه بعالَمِها، كلما ابتعَدَت عنه بكى يطلبُها، فإذا عادت إليه عادت دنياهُ من جديد!!
ثم يحبو في مدارجِ النُّمو فيتعلقُ بأبيه، ويرى فيه صورةَ القادرِ الذي يُعَوِّض عجزَه، والمالكِ الذي يسد ثغرةَ فقرِه، والمثالِ الذي يسعى إلى أن يصوغ نفسه وِفقَ رؤيته.
ثم ينفك عنه الإِسَارُ، ويخرج من بيت الأسرة إلى فضاء المدرسة، فيتعلق بكثيرٍ من أقرانه أو أساتذته، ويرى فيهم نماذجَ لما يُحِبُّ أن يكون عليه، أو موضوعاتٍ تمنحُه اللذة.
ثم تأتي المراهقة بعواصفها، فتتناثر عليه التَعَلُّقَات من كل حدب وصوب.
إذن .. فهناك تعلق سوي، يعتبر دافعاً أساسياً لنمو الإنسان، وبدونه يتشوه بناؤه النفسي، وهو الذي يظهر في علاقة الطفل بأمه، ثم أبيه، ثم إخوته وأصدقائه ، وبدلاء الأم، وبدلاء الأب.

التعلق المرضي:
هو: الميل المبالغ فيه إلى موضوع من الموضوعات، بحيث يفقد المتعلِّق استقلاليته، ويتبع المتعلَّق به تبعيةً كاملةً، وكأنما تذوب شخصيته عنده.
صور التعلق المرضي:
• بين الذكر والأنثى.
• بين الذكر والذكر.
• بين الأنثى والأنثى.
• ويمكن أن يكون المتعلقان في مراحل عمرية متقاربة أو متباعدة.

الصداقة والتعلق:
الأصل في الصداقة: شدة التشابه، والمشاكلة في الطباع، والتقارب في الأفكار والعادات. وقد حث الدين والعقل والعلم على " الصداقة " باعتبارها مطلباً هاماً من مطالب النمو الإنساني . حتى قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في حديث السبعة الذين يظلهم الله في ظله : ورجلان تحابا في الله اجتمعا عليه وتفرقا عليه".
وبلغ من عناية النبي صلى الله عليه وسلم بالمتحابين في الله ، أنه أُتِيَ يومَ أُحُدٍ بعبد الله بن عمرو بن حرام وعمرو بن الجموح قتيلين، فقال: ادفنوهما في قبر واحد ، فإنهما كانا متصافيين في الدنيا ". وكأنما أراد أن يجمعهما في الآخرة .. كما اجتمعا في الدنيا .
وجاء رجلٌ إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : يا رسول الله : متى الساعة؟ قال: ما أعددت لها ؟ قال: ما أعددت لها كثير صيام ولا صلاة، إلا أني أحب الله ورسوله. قال صلى الله عليه وسلم : المرء مع من أحب .
وحث الإسلام على الحب بين الرجل والمرأة إذا كان مقدمة زواج أو سبيلاً إليه ، فالرسول صلى الله عليه وسلم يقول: " حبب إليَّ من دنياكم النساء والطيب، وجعلت قرة عيني في الصلاة ".
وينصح من أراد الزواج أن ينظر في المرأة إلى ما يرغبه فيها، فيقول: انظر إليها فإنه أحرى أن يؤدم بينكما.
ويقول: لم يُرَ للمتحابين مثل الزواج.
فالصداقة السوية، والحب السوي .. ليس فيهما حرج في الدين أو العقل .
غير أن الصداقة تتجاوز أحياناً حدَّها المعتاد لها، فتنتقل إلى شيء آخر له خصائص أخرى.
والحب يتجاوز حده المعقول .. فينتقل إلى تعلق مرضي سلبي بالمحبوب.
الفرق بين الصداقة والحب:

ما هي الصداقة السوية .. وما الصداقة المرضية، بين أبناء الجنس الواحد؟

يُعَرِّف إنلجش الصداقة بأنها: علاقة بين شخصين أو أكثر، تتسم بالجاذبية المتبادلة، المصحوبة بمشاعر وجدانية تخلو عامةً من الرغبة الجنسية.
ويُفَرِّق دافيز بين الصداقة والحب فيقول: إن الحب صداقة، ولكنه يزيد عليها بمجموعتين من الخصائص وهما: الشغف Passion والعناية caring
ولذا فالحب عنده علاقة أوفر إثابة، ولكنها أقل استقراراً.

الخصائص المشتركة بين الحب والصداقة :
• الاستمتاع برفقة الطرف الآخر.
• تقبل الطرف الآخر كما هو.
• الثقة في حرص كل طرف على الطرف الآخر.
• احترام الصديق أو الحبيب والثقة في حسن تصرفه.
• فهم شخصية الطرف الآخر ودوافع سلوكه وتفضيلاته.
• التلقائية وشعور كل طرف بأنه على طبيعته مع وجود الآخر.
• الإفصاح عن الخبرات والمشاعر الشخصية.

ما يتميز به الحب عن الصداقة:
أ- مجموعة الشغف ؛ وتشمل ثلاث خصائص، هي:
1- الافتتان fascination: ميل المحب إلى الانتباه إلى المحبوب، والانشغال الدائم به، والرغبة في إدامة النظر إليه، والبقاء بجواره.
2- التفرد exclusiveness: تميز علاقة الحب عن سائر العلاقات الأخرى، والرغبة في الالتزام والإخلاص للمحبوب، مع الامتناع عن إقامة علاقة مماثلة مع طرف آخر.
3- الرغبة الجنسية: رغبة المحب في القرب البدني من المحبوب ولمسه ومداعبته، وفي معظم الأحيان يتم ضبط تلك الرغبة لاعتبارات أخلاقية ودينية.
ب- مجموعة العناية؛ وتحوي خاصيتين هما:
1- تقديم المحب أقصى ما يمكن إلى المحبوب ، حتى لو بلغ حد التضحية بالنفس .
2- الدفاع والمناصرة عن مصالح المحبوب.

صور التعلق المرضي:
للتعلق المرضي صور متعددة، منها:
1- تعلق المستاويين سناً وجنساً: ( الشاب بالشاب، والفتاة بالفتاة )، ويبدأ في صورة صداقة وإعجاب، ثم يمتد إلى الشغف والعشق، ويمكن أن يؤدي بهم إلى الجنسية المثلية.
2- تعلق الصغير بالكبير، ويبدأ بالتقدير والتبجيل، ثم يتجاوز الأمر حدَّه إلى التبعية المطلقة، والشعور بفقدان القيمة إن ابتعد عن دائرة تأثيره، وقد نعى الله تعالى على الكفار قولهم " هذا ما وجدنا عليه آباءنا " لأن تقديسهم لآبائهم منعهم من رؤية الحق واتباعه، ولامهم على منحهم أشياخهم وعلماءهم صفاتٍ ليست من حقهم فقال تعالى: " اتخذوا أحبارهم ورهبانهم أرباباً من دون الله ".
3- تعلق الكبير بالصغير: وهو يخفي شغفاً وجنسية مثلية كامنة أو ظاهرة.
4- التعلق بين الجنسين: والصورة السوية منه " الحب المؤدي إلى الزواج "، وضابطه: ارتقاء كل طرف من خلال علاقته بالطرف الآخر. ويمكن أن يكون هناك تعلق مرضي داخل علاقة الزواج نفسه، وذلك حين يشعر أي طرف بتبعيته الكاملة للطرف الآخر، وأنه لا شيء بدونه، وظهرت عليه مظاهر التعلق المرضي.

مظاهر التعلق المرضي:
للتعلق المرضي مظاهر معرفية، وأخرى سلوكية، وأهمها:
• هيمنة المتعلق به على تفكيره فهو منشغل به على الدوام.
• انسحاب طاقته العملية إلى الداخل لانشغالها بالتفكير في المتعلق به.
• إدمان النظر إلى المحبوب، وتقديم رؤيته على كل شيء. فإذا أعياه ذلك تمنى المحال حتى يراه ، وربما بالغ بعضهم في طلب وصال من تعلق به.
• السعي الدائب للقرب منه.
• ارتهان سعادته وسروره بالمحبوب.
• موافقته في كل ما يقول وإن كان محالاً
• الاضطراب عند رؤيته فجأة .
• الرغبة الدائمة في ذكره والحديث عنه وتتبع أخباره.
• محاولة إظهار النفس أمامه في أجمل صورة، حتى ولو كان ذلك على غير طبيعتها (فالبخيل يكرم، والجبان يشجع ..).
• ظهور بعض الأعراض الاكتئابية: من حزن وبكاء عند فقدان المتعلق به، وانسحابية من الحياة الاجتماعية، وخمول، وهزال جسدي.

آلية التعلق المرضي :
يمكن أن نستخدم الآلية الإدمانية في تفسير سلوك التعلق المرضي.
فالإدمان يُطلَق في الأصل على: سوء اسخدام مواد أو عقاقير معينة. غير أن آلية الإدمان المتمثلة في الاعتماد على الشيء، ثم زيادة قدر الجرعة لكي يحصل الإنسان على ما كان يحصل عليه من المتعة سابقاً، ووجود أعراض معرفية وانفعالية وسلوكية لمحاولة تركه. هذه الآلية يمكن أن تحدث مع كثير من الظواهر التي يتعلق بها الإنسان فيصل إلى " الحدِّ الإدماني " له.
والإدمان في صميمه ضد الاستقلال الذاتي، إذ يشعر المدمن أنه مستعبد لما يدمنه، ويشعر أن إرادته الحرة واستقلاله الذاتي مرهونان فيما يدمنه.
وإذا طبقنا الآلية الإدمانية على سلوك التعلق المرضي سنرى أن:
مبادئ العشق والتعلق المرضي وأسبابه اختيارية، فإذا أتى الإنسان بالأسباب ترتبت عليها النتائج بغير اختيار.
وهذا بمنزلة السكر من شرب الخمر، فإن شرب الخمر اختياري، وما يتولد عنها من السكر اضطراري .
والإدمان يتميز بالاعتماد، والتحمل، والانحسابية.
وفي التعلق المرضي " اعتماد " على المتعلق به كما يعتمد المتعاطي على العقار، فيصبح هو مدار حياته وغاية أفعاله.
أما الانسحابية فتظهر جلية في لحظات الفراق، فيعاني المحب من فقدان المعنى في حياته، والفراغ المطلق، ويشعر أن كل ما كان فيه وهم لأنه فقد مركز الدائرة الذي كان يدور حوله.

أسباب التعلق المرضي:
1- الحرمان العاطفي في الأسرة: سواء كان بسبب خلافات أسرية، أو مخطوطات معرفية خاطئة تمنع الآباء من إظهار عواطفهم لأبنائهم.
2- التأثر بالنموذج : والنماذج التي يمكن أن يتأثر بها الإنسان متعددة ، ومنها:
• نماذج أسرية : الأب ، الأم ، الأخوات ، الإخوة ، الأعمام ، العمات ، الأخوال ، الخالات .
• نماذج الرفاق في الحي أو المدرسة أو العمل .
• نماذج إعلامية : في الأفلام أو المسلسلات أو البرامج أو الأغاني ( الفيديو كليب) .
• نماذج مقروءة : القصص والروايات .
3- ضعف الثقة بالنفس ، والبحث عن شخصية يتوحد فيها لكي يشعر بشي من القوة .
4- ضعف الصلة بالله جل وعلا : والأصل في ذلك قوله تعالى " ومن الناس من يتخذ من دون الله أنداداً يحبونهم كحب الله ، والذي آمنوا أشد حباً لله " والإمام ابن تيمية رحمه الله يقرر قاعدة متميزة في ذلك فيقول في كتاب " العبودية " : من لم يكن عبداً لله كان عبداً لهواه ، شاء أم أبى.
5- وفرة التعزيز في العلاقة : فإذا كان الفرد يشعر بالحرمان ، ثم يجد لذة بالغة في تعلقه المرضي ، فستكون هذه اللذة دافعاً لاستمرار العلاقة .
6- اضطراب الشخصية : هناك اضطرابات خاصة في الشخصية يمكن أن تؤدي إلى التعلق المرضي ؛ فالشخصية الاعتمادية : بطبعها تبحث عمن يسيرها ، وتدور حوله ، وكثير من التعلقات المرضية تنشأ بسبب اعتمادية كامنة . وكذلك اضطراب الشخصية الحدية عند المتعلق ، واضطراب الشخصية النرجسية عند المتعلق به .
7- أسباب اجتماعية: أهمها:
• ضعف رقابة الأسرة على الأبناء .
• وفرة وسائل الاتصال دون ضابط أو موجه ( الجوال والإنترنت والهاتف ) .
• تيسر المواصلات ( السائق ) .
• الاختلاط في العلاقات الاجتماعية أو في الدراسة أو العمل ( وذلك في التعلق بين الجنسين ).
• ضعف العقوبة الرادعة عن الفعل سواء على مستوى الأسرة أو الدولة .

آثار التعلق المرضي :
يترك التعلق المرضي آثاره على حياة المتعلق بكاملها ، ومن أهم آثاره :
• انخفاض مستوى التحصيل العلمي .
• اضطراب العمل وضعف الفاعلية فيه .
• فشل الحياة الزوجية : وذلك على أكثر من صورة ، فيمكن أن يكون التعلق قبل الزواج أو بعده ، ويكون من نفس الجنس أو الجنس الآخر :
o فإذا كان المتعلق به من نفس الجنس شغل المتعلق عن زوجه وأسرته ، وأصبحت لذته دائرة حوله .
o وإذا كان من جنس آخر واشتد تعلقه به ، فإما أن يتم زواجه به أو لا يتم ، وإذا تم الزواج بعد تعلق شديد ، فيمكن أن يفشل ، لأن التعلق الشديد يرفع مستوى التوقعات ، وتكون توقعات كل طرفٍ من الآخر توقعات خيالية مثالية .. فإذا نزلوا إلى عالم الواقع بالزواج لم يجدوا فيه ما تخيلوه ، وكان ذلك سبباً في كثير من المشاكل الزوجية ، والشعور بأن الطرف الآخر كان يمنحه الكثير في فترة الحب قبل الزواج .. وهذا غير صحيح ، لأن الحرمان هو الذي كان يزيد العلاقة اتقاداً .
o أما إذا تعلق الإنسان بمحبوب ثم تزوج غيره ، فيمكن أن يكون ذلك سبباً في كثير من الخلافات بينه وبين من اقترن به ، لأنه يقارن على الدوام بينه وبين محبوبه السابق ، وهي مقارنة خاطئة ، لأنه يقارن بين علاقة زواج واقعية وعلاقة حب خيالية يؤججها "الحرمان" ، ويزيد من مثاليتها " الفقدان " .
• الخيانة الزوجية : إذا زاد التعلق المرضي فيمكن أن يؤدي بالمتعلق - مع ضعف الدين - إلى الخيانة الزوجية .
• البعد عن الله تعالى والانشغال عن طاعته بحقير الأعمال .

علاج المبتلى بالتعلق المرضي :
للتعلق المرضي عوامل روحية ومعرفية وسلوكية ، ولهذا فينبغي أن يكون علاجه على مستوياته : الروحية ، والمعرفية ، والسلوكية .
وإذا كان السبب المهيئ للتعلق المرضي هو : الفراغ العاطفي ، وأهم نتائجه : دوران معنى الحياة حول المتعلق به ، فيمكن أن يكون العلاج فيما يلي :

العـــلاج الروحي :
التوحيد والشرك : من الأسباب الرئيسية للتعلق المرضي ، نقص الحساسية لمفهومي " العبودية والتوحيد " ، فقد قال سبحانه " أفرأيت من اتخذ إلهه هواه ، وأضله الله على علم ، وختم على سمعه وقلبه " . فجعل الهوى إلها ، وقال صلى الله عليه وسلم : " تعس عبد الدينار ، تعس عبد الدرهم ، تعس عبد الخميلة ، تعس عبد الخميصة ، تعس وانتكس ، وإذا شيك فلا انتقش " فجعل كل زيادةٍ في التعلق بهذه الأشياء عبوديةً لها .
وإذا توجه قلب العبد إلى الله تعالى شغله ذلك عن كل ما دونه ، قال الشاعر :
جزى الله عنِّي زاجرََ الشيبِ خيرََ ما جزى ناصحاً فازت يداي بخيره
أَلِفتُ طريقَ الحُبِّ حتى إذا نهَــى تعوَّضتُ حبَّ اللهِ عن حُبِّ غيرِه
الخوف والرجاء والمحبة : مدار أعمال القلب عند المؤمن على " الخوف ، والرجاء ، يتوسطهما المحبة " فخوف الله يحجز عن معصيته ، ورجاء الله يقبل بالقلب على طاعته ، وحب الله يشغل العبد عن التعلق بغيره .
كثرة ذكر الله تعالى : قرر علم النفس المعرفي أن ما يكثر الإنسان من ذكره يترسخ في أعماقه باعتباره معتقدات صلبة ، وإذا أكثر العبد من ذكر الله تعالى أصبحت مراقبة الله عز وجل نواة أصيلة لشخصيته ، وإذا اعتاد العبد على ذكر الله كان ذلك حياطة لقلبه حتى لا يدخل عليه هوى فيفسده .
كثرة الصلاة : فبها يزداد قرب العبد من الله ، وتُستَنزَلُ رحمته .

العلاج المعرفي :
1- النظر إلى التعلق باعتباره عاطفة بشرية : إذا ضخَّم المتعلق مشكلته فلن يحلها ، ولكن .. إذا نظر إلى التعلق باعتباره طبيعة بشرية ، أصلها سوي ، غير أنه يطرأ عليها ما يتجاوز بها عن موضوعها الأصلي إلى مواضيع بديلة ، وما يزيد من حدتها لتتجاوز الحد الطبيعي ، أمكنه أن يفكر في الحلول .
2- البحث عن الأسباب : لماذا أنا متعلق بـ ..... ، يبحث عن الأسباب الخاصة به التي تدفعه إلى التعلق ، كالفراغ العاطفي ، التقليد ، البحث عن موضوع للحب ... إلخ . وفائدة معرفة الأسباب أن يسعى الإنسان إلى معالجتها بأساليب صحيحة لتكون بديلاً عن الأساليب الخاطئة .
3- التفكير في النهايات :
كل بداية لذيذة ممتعة ، لأنها تكون بداية ممتلئة بالرغبة ، محلِّقَةً في الآمال ، غير أن النهايات هي التي تحدد قيمة كل شيء . وبداية العلاقة الغرامية ممتعة ، ولكن نهايتها مهينة .
وقد قال أبو الطيب :
لو فكر العاشق في منتهى حسن الذي يسبيه لم يسبه.

وقال أبو العلاء المعري :
ألا من يريني غايتي قبل مذهبي ومن أين؟ والغايات بعد المذاهب .
( يعني : من ذا الذي يريني غاية طريقي قبل أن أسير فيه . وكيف يحدث ذلك وغاية الطريق لا تظهر إلا بعد السير فيه ) .
4- التفكير في نقائص الطرف الآخر : لأن التعلق يعتمد على إلباس الطرف الآخر ما ليس فيه من المحاسن ، ونفي ما هو فيه من المساوئ ، فإذا أمعن الإنسان الفكر في النقائص البشرية للمحبوب ، أمكنه أن يخرج من إسار سحره .
5- التقليل من التعميم المفرط : في التعلق لا تستخدم الألفاظ بالصورة الدقيقة ، فحبيبي (أفضل مخلوق على وجه الأرض) ، وحبيبتي ( أجمل النساء .. وأنبلهن) ، واستخدام اللغة بهذه الصورة المفرطة في التعميم سيضلل المتعلق ، بينما إذا وضعت الصورة في إطارها الصحيح واستخدمت لها الألفاظ المناسبة أمكن الوصول إلى حل (حبيبتي إنسانة جميلة .. ولكن .. لابد أن يكون هناك من هي أجمل منها) (حبيبي له حسنات .. وله سيئات) .. واستخدام التعميم المفرط أساس في كثير من الأفكار اللاعقلانية ، والتفكير في الأشياء بألفاظ محددة أقرب إلى وصف الواقع مرحلة أولى لحلها .
6- التفكير والبحث عن بدائل : المتعلق يجعل محبوبه مركز كل شيء ، ويصب عليه طاقة كانت ينبغي أن توزع على موضوعات كثيرة ، والطاقة إذا لم يكن لها إلا مسرب واحدٌ تشبثت به ، فإن تعددت مصارفها قلَّ ضغطها على مسربها القديم.
وذلك - على مستوى معرفي - من خلال : البحث عن احتمالات أخرى توجه الطاقة فيها.
وعلى المستوى السلوكي : البدء في العمل الفعلي لاستثمار هذه البدائل .

العلاج السلوكي :
بعد جلسات التأمل التي يقضيها المتعلق في مراجعة أفكاره ومعتقداته ، أو جلسات المناصحة والاستشارة التي يحاول فيها مع بعض أصدقائه العقلاء ترتيب أفكاره ، يأتي دور السلوكيات التي تساعد في علاج التعلق المرضي .
• المصارحة في العلاقة بين الوالدين والأبناء : كثيراً ما يكون التعلق هرباً من الأرض الجرداء من العواطف التي أُشبِع بها البيت ، وبحثاً عن قنوات أخرى للتواصل غير قنوات الوالدين المغلقة ، واعتماد مبدأ المصارحة بين الابن ووالديه ( أو أحدهما ) يقلل من حرمانه ، ويكون قناة فعالة للتواصل وحل المشكلات .
• إرضاء الأهل مطالب تقدير الذات عند أبنائهم: يضن كثير من الآباء على أبنائه بالمديح على أفعاله الإيجابية ، ويجد الابن هذا التقدير له في علاقة التعلق ، فينجرف إليها باعتبارها صورة من صور تقديره لذاته ، وإذا أشبعت حاجة " تقدير الذات " بصورة سوية لم تلجأ إلى الصور المرضية .
• حل النزاعات والمشاكل الأسرية : الأسرة المضطربة مرتع خصب للمشاكل والاضطرابات الانفعالية ، ويكون التعلق المرضي مهرباً لابن هذه الأسرة ، وفي حل النزاعات الأسرية ، وإضفاء جو المودة بين أفراد البيت إشباع للرغبة في الحب .
• سد المنافذ المهيجة عليه : لأن التعرض لها يقوي من حدة التعلق ، كالقنوات الفاضحة ، الأسواق المختلطة ، الروايات المهيجة ... إلخ .
• التقليل من الاختلاط بالجنس الآخر أو رفقاء السوء : بين الجنسين ، أو رفقاء السوء من نفس الجنس .
• الزواج : هو العلاج الأساسي لاضطرابات التعلق ، سواء ما كانت مرتبطة بالجنس الآخر أو الجنس نفسه . لأن اضطرابات التعلق المثلي مبنية على غريزة لم تشبع أنتجبت أخيولات خاطئة ، وأدت إلى أفعال سلوكية مرضية .
• تفريغ الطاقة في الهوايات المحببة ، وإن لم يكن فخلق هوايات جديدة .
• غض البصر وكف الذهن عن التفكير في المتعلق به : ورغم مشقة ذلك في البداية إلا أنه آلية رئيسية ، فلا يمكن علاج التعلق مع إدامة النظر إليه والتفكير فيه .
كيف تعالج المعلمة موقف علاقة إعجاب متبادل ؟
1. حددي الدرجة التي وصلت إليها العلاقة .
2. ابحثي وراء الطرفين لتعرفي أسباب تعلق كل واحدة بالأخرى .
3. تعرفي على ما ينقص كل واحدة منهما .
4. عالجي بضد السبب ( وفي هذا سد للأسباب الدافعة إلى الخطأ ) .
5. وجهي كل طرف منهما إلى البدائل .
6. وجهيهما إلى رفاق صالحين .
7. علمي المتعلق بها بعضاً من مهارات توكيد الذات ، لأنه يمكن أن لا تكون لها رغبة في المسايرة ، ولكنها غير قادرة على توكيذ ذاتها أمام رغبة المتعلقة .
8. إن كانت الطالبة متعلقة بك أنت ، فينبغي أن تراعي طبيعة المرحلة واضطراباتها ، وأن تكوني حنونة .. حازمة .
كيف تعالج المتلعق بها (أو به إذا كانت العلاقة بين أبناء الجنس الواحد) الموقف؟
1. تيقني أن هذه العلاقة زائفة ، وأنها ليست حباً حقيقياً ، وإنما هي دافع غريزي انحرف عن مساره الطبيعي .
2. تيقني أن قيمة ذاتك ستضمحل من خلال هذه العلاقة ولن تزيد .
3. تيقني أن هذه العلاقة ستحول بينك وبين العلاقات الصحية المتميزة الملائمة لك .
4. تيقني من أن آثار هذه العلاقة عليك ستعوقك في مستقبلك إن لم تحسميها .
5. كوني حازمة مع المتعلق بك ، ولا تمنحيه فرصة لذلك .
6. اعتزلي الأماكن التي يمكن أن تلتقي فيها بالمتعلقة بك .. وإذا اضطررت إلى لقائها فانصرفي عنها. ]]> منتدى علم النفس السلوكي المعرفي نقاءالروح http://www.e-lti.com/vb/showthread.php?t=14497 الاحتراق النفسي ... http://www.e-lti.com/vb/showthread.php?t=14496&goto=newpost Wed, 16 May 2012 15:44:17 GMT * تعريـف الاحتـراق النفسـي عرفت ماسلاك الاحتراق النفسي بأنه مجموعة أعراض من الاجهاد الذهني والاستنفاد الانفعالي والتبلد الشخصي، والاحساس بعدم...

تعريـف الاحتـراق النفسـي

عرفت ماسلاك الاحتراق النفسي بأنه مجموعة أعراض من الاجهاد الذهني والاستنفاد الانفعالي والتبلد الشخصي، والاحساس بعدم الرضا عن المنجز الشخصي والأداء المهني .
ويمكن تعريف الاحتراق النفسى بانه مرحلة يصل إليها الفرد عن زيادة الضغوط حتى تسبب الانهيار والإرهاق، بحيث يعاني الفرد بما يسمى بالاحتراق Burnout الذي يظهر على سلوكه وتصرفاته.
والمقصود بالاحتراق الدرجة العالية التي يتعرض لها الفرد نتيجة للضغوط التي تواجهه في عمله وحياته التي تعوقه عن أداء وظائفه بشكل طبيعي .

**
على ماذا يدل هذا المصطلح ؟؟

مهنياً يدلّ هذا المصطلح على متلازمة الاستنزاف العاطفي الذي ينجم عن حالة استنفاد النفس التي نواجهها في العمل. وفقاً لعلماء النفس، تُعتبر هذه الظاهرة «آخر وأخطر مرحلة من التوتر النفسي». غالباً ما يغفل المرء عن عوارضها الأولى، لكنّ المخزون العاطفي يتعرّض تدريجياً لاستنزاف في موارده، بعد فترة طويلة من الضغوط النفسية، بسبب الأجواء السائدة، أو الأشخاص الذين نتعامل معهم، أو نقص الحوافز، أو ببساطة فائض الأعمال التي يجب إنجازها. نتيجة لذلك، لا تكفّ الحالة الجسديّة والنفسية عن التدهور حتى اليوم الذي يتعرقل فيه مسار حياتنا ونجد أنفسنا عاجزين كليّاً عن العمل

****
الاحتراق النفسـي

أسبــاب الاحتراق النفسـي :

1. تضارب الأدوار :

يحدث تضارب الأدوار عندما يكلف المعلم بأعباء ثقيلة
وبأعمال لا تتناسب مع قدراته ومهنته وطبيعة عمله.

2. ضعف التكيف المهني :

عوامل تتضمن اتجاهات الفرد نحو المؤسسة والعملاء ونحو نفسه، وكذلك خصائص موقع العمل ، مثل التنوع والبعد عن الروتين ، والذاتية في العمل ، والدعم من قبل المسؤولين والزملاء في العمل ، وبكلمات أخرى فإن عدم التكيف الوظيفي الذي يؤدي إلى الاحتراق النفسي ، يبدو أنه مباشر يتأثر بقوة بالدرجة التي يشعر فيها الفرد بالتنافس والفعالية مع الزملاء ، والثقة بالنفس من ناحية مهنية.

3. ضعف الاستقلال الذاتي ( فقدان السيطرة ) :

4. الشعور بالعزلة وضعف المساندة والدعم :
لو ضربنا هنا مثال على موظف (( المعلم ))

حيث يشعر المعلم بالعزلة وغياب المساندة ، والتجرد من السلطات والنظرة المتشككة إلى ولائه وأدائه ، والاستهتار بآرائه وخبراته عند إدخال تغييرات في العملية التعليمية ، ويفتقد مؤازرة النقابات والتنظيمات المهنية كغيرها من نقابات المهن الأخرى ،

5. نقص المكافآت والحوافز :
وتتضمن المكافآت المدح والإحساس بالرضا والاحترام العالي للذات والزيارات والدعامات المادية والسمعة والمصداقية والتحدي والمغامرة والمتعة ، إلى غير ذلك من الأشياء التي تؤثر عليك إيجابياً ، ومن ناحية أخرى فإن من المكافآت السلبية تجنب النقد وتخفيف الإحساس بالحدة وتقليل الشك وإزالة الخوف وتجنب الإحساس بالذنب والتهرب من العلاقات السيئة بل وتجنب كل ما هو عقابي وغير سار (Beverly,1998)

أعراض الاحتراق النفسي :

وأشارت العديد من الدراسات والبحوث العلمية أن أعراض الاحتراق النفسي تكمن في الآتي :

1- العواطف السلبية : الشعور بالإحباط والغضب والاكتئاب والاستياء والقلق أحياناً والإعياء العاطفي وتتمثل المشاعر السلبية في (السخرية،والتشاؤمية ، واللامبالاة )

2- أعراض نفسية تتمثل في فقدان الحماس وعدم القابلية للعمل أو القيام بالمسؤوليات وعدم الانسجام على المستوى الشخصي أو مع زملاء العمل والشعور بالقلق والضيق والعدوانية وعدم الصبر والعصبية .

3- الأعراض العضوية : وترتبط بما يتعرض له الفرد من أعراض وتدهور في الحالة الصحية ؛ مثل الإجهاد والإعياء ، ومشاكل عدم النوم بشكل طبيعي. وارتفاع ضغط الدم ، آلام الظهر ، الإرهاق الشديد ، الصداع المستمر ، والأرق ، والتعب. ومنها كذلك فقدان الشهية ونقص المناعة لمقاومة الأمراض وشكاوي بدنية من آلام متفرقة بالجسم

4- الأعراض السلوكية : تبدأ بالشكوى والتذمر من العمل والسخرية من العملاء وزملاء العمل ، والتشاؤمية والقسوة في التعامل مع العملاء، والتغيب عن العمل والتغيير الوظيفي.

وعندما يشعر المريض بالإنهاك العاطفي يصعب التعامل مع الناس في العمل أو في البيت ، وعندما تظهر النزاعات الحتمية ، فمن المتوقع المبالغة في ردة الفعل والانفجار العاطفي أو العداء الشديد والصعوبة في الاتصال بالزملاء والأصدقاء وأعضاء العائلة ، ونجد بعض ضحايا الاحتراق النفسي يحتمل أن ينسحبوا اجتماعياً وينعزلوا بعيداً عن الناس

قد تكون الحروف السابقة تدخل في بعضكم الحزن لأنها تعكس بيئة عملك .. وتتضايق أكثر لو وصل تأثيرها على بيتك وأهلك وأصدقائك .. انهم صاروا يلاحظون الاجهاد عليك ..

علينا الحين نعمل وقاية لأنفسنا

طرق الوقــاية والعــلاج ..

# اجلسـ /ـي مع نفســك جلسة صراحة صادقة حدد فيها أهدافك من الوظيفة .. ومشكلاتك التي تواجهها .. ترتيب الأفكار + تدوينها = يرتبها في داخلك وإضافة إذا تحددت الأهداف يمكنك بعدها الاستمتاع و الابداع في عملك

# تطوير الإنسان لقدراته في مجال عمله بحضور دورات تختص مجال عمله ..

(( الدورات فيها تطوير للانسان وفيها مساعدة له ليتجاوز الضغوطات ))

# بحضورك لمثل هذه الدورات قد تفتح لك اقتراحات لمشاريع تجدد لك طاقة إيجابية للعمل بروح مختلفة

# ابحث عن المكافأة الذاتية وليس الخارجية، حيث أن معظم الأفراد لا يجدون المكافأة من الخارج ولذلك يحتاجون لتطويرها من الذات.

# أخذ قسط كافي من النوم يوميــاً .. وحافظ على لياقة جسمك

(( النوم النوم ... قلة النوم = إلى ضعف الانجاز والتركيز ))

# استغلال أوقات عطلة آخر الاسبوع بالترفية والزيارات والبعد كل البعد عن أجواء العمل وضغوطاته

(( اخذ قسط من الراحة اثناء الاجازات وبالذات الاسبوعية ليتسنى للجسم والعقل معا الاسترخاء واعادة نشاطهما ))

# عمل جلسات استرخاء + مســاج مع زيوت عطرية

(( عن طريق الاسترخاء والمساج بطرقة المختلفة. ))

]]> منتدى علم النفس نقاءالروح http://www.e-lti.com/vb/showthread.php?t=14496 السيكودراما : Psychodrama http://www.e-lti.com/vb/showthread.php?t=14495&goto=newpost Wed, 16 May 2012 15:39:41 GMT

السيكودراما : Psychodrama

كلمة مركبة من Psychee الروح و Drama الفعل , وهى تعنى حرفيا " الدراما النفسية " أطلقت تسمية سيكودراما على شكل من أشكال المعالجة النفسية من خلال التقنيات المسرحية , وعلى استخدام المسرح كوسيلة تربوية , وأول من استخدم هذة التسمية هو الطبيب النفسي الروماني مورينو Moreno الذي وضع أسس استخدام المسرح في العلاج النفسي في كتابة (حول السيكودراما Das Stegreiftheater . ( Blatner , 2000 : 15

فالسيكودراما هى طريقة في العلاج النفسي طورها مورينو Moreno , حيث يتم استخدام التكنيكات الدرامية , والتي يقوم فيها العميل بتمثيل أدوار , قد تتعلق بالماضى , أو بالحاضر , أو مواقف حياتية مستقبلية متوقعة , في محاولة للحصول على فهم أكثر عمقا ( استبصار) , وتحقيق التفريج ( التنفيس ) 0 ( Corsini , 1994 : 58 )

إن السيكودراما تحاول أن تمسك بالحفزات والدفاعات التي يمكن إن نرى من خلالها الآخر في الكائن الأنسانى , تماما كما تضع الأحلام يدنا على صنونا Counter Part اللاشعورى )

ذلك أن أحداثا تنطوي على دلالة وقيمة يتم تمثيلها على المسرح , أو يعاد تمثيلها , ومن ثم تساعد الأفراد على أن يدركوا مشاعرهم الدفينة , والتعبير عنها بحرية كاملة , وتشجيع القيام بمسالك جديدة أكثر فاعلية ( Corsini , 1994 : 59 )

وتتميز السيكودراما بطبيعة تفعيلية هي جوهر ما يعيشة المريض تحقيقا للرغبة في الواقع لا في المتخيل , كما أنها عن طريق التمثيل تحقق اشباعات بديلة للتوحدات النرجسية

والسيكودراما هي الشكل الأساسي للعب الدور , حيث يكون المريض هو " بطل العرض " Protagonist , والمعالج يؤدى وظيفتة " كمخرج " Director , والمعالجون المشاركون أو أعضاء الجماعة يقومون بلعب الأدوار الأخرى , أما " الأنوات المساعدة " egosThe auxiliary فإنهم يجسدون جزءً يتصل بالبطل مثل الحب أو صورة في حلم , أو يمثلون مظاهر الحياة الداخلية الخاصة ببطل العرض والنقطة الهامة هنا هي أن يتفاعل المريض مباشرة مع التجسيدات الممثلة للعلاقات بين الشخصية الداخلية 0 ( Holmes , 1992 :
ويعتقد مورينو في تفوق القيمة العلاجية لتمثيل مشكلات الفرد , إذا ما قورنت بالتحدث فقط عن هذة المشكلات , فتكنيكات مورينو تشجع التفاعل الشخصي والمواجهة , والتعبير عن المشاعر في اللحظة الحالية , واختبار الواقع , هذة المواجهة تحدث في سياق ألهنا والآن ( مما يتمخض عنة تطويق لنماذج دفاعية مألوفة ) , بصرف النظر عما إذا كان هذا الدور الذي يتم تمثيلة يرتبط بحدث في الماضي , أو بحدث يتوقع أن يتم حدوثة في المستقبل 0 ( Corsini , 1994 : 62 ) )

إن السيكودراما عبارة عن حوار تلقائي متصاعد , يكشف ويعرف الفرد نفسة بالوقائع التي قد تسهم في تقوية أناة , وتمد امام عينية بقعا من ضوء , تضع يدة على أصول الداء والأعشاب الضارة التي نمت والتي علية أن يستأصلها أو يقوم بتعديل متجهاتها أو اعلائها ( وهذا هو هدف العلاج بالسيكودراما , وهدف كل علاج من وجهة نظر التحليل النفسي 0
وتعد السيكودراما طريقة علاج حية ( نشطة ) Lively وفعالة Powerful , وذلك عن طريق التعامل مع الماضي , أو مع المشكلات المتوقعة كما لو كان الصراع يحدث الآن , فالمشاعر الشديدة القوة يتم مخرجتها على نحو نموذجي , وقد صممت هذة العملية بحيث تكون خبرة انفعالية سليمة , وبعد حدوث مستوى كبير من الاستبصار يحدث التفريج , فمع تحرر تلك المشاعر مثل اليأس , والحزن , والإثم , فأن كل المشاركين في السيكودراما بما في ذلك جمهور المشاهدين يحققون مستوى جديداً من الفهم للموقف المشكل ( الصراعى )

فهناك إذن عملية تفريج متكاملة في العلاج بالسيكودراما لأنة يتم تشجيع الفرد من خلالها على أن يتوحد مع مواقف ومشكلات الآخرين , وبهذة الطريقة يجد الأشخاص الذين كانوا يرون أنفسهم في مواقف سابقة غير قادرين على الفرار من العزلة الأنفاعلية , يرون أنفسهم من خلال العلاج بالسيكودراما كجزء من العلاقة القائمة مع الممثلين الآخرين المشتركين معهم في العمل الدرامى , ومن ثم يحدث تعلم للسلوك ( للفعل ) , لأن القوة المبالغ فيها The Exaggerated Stength من الآخرين تصبح قوة معدلة للسلوك , وذلك حين تمثل المواقف المتعددة والمتباينة التي تحيط بالصعوبة أو المشكلة وتطوقها

وللحديث بقية بأذن الله ]]> منتدى الأمراض النفسيه نقاءالروح http://www.e-lti.com/vb/showthread.php?t=14495